Apakah Ciri-ciri Kekeristenan Sejati? (MP 1 Maret 2012)

MP bulan ini (Maret 2012) membahas tentang ciri-ciri Kekristenan yang sejati. Mari kita bahas ciri tersebut satu-per-satu.

1. Menara Pengawal mengutipkan sumber dari Gereja Katolik Roma yang menyatakan bahwa Gereja Katolik menerima tradisi dan kitab suci “dengan cita-rasa kesalehan dan hormat yang sama.”

Saudara pasti berpikir, “Wah, parah sekali ya Gereja Katolik menyetarakan Alkitab dan tradisi Gereja.”

Walaupun saya bukan seorang Katolik, namun tahukah Saudara bahwa Menara Pengawal juga melakukan hal yang sama?

w57 6/15 p. 370 par. 7

Let us now unmistakably identify Jehovah’s channel of communication for our day, that we may continue in his favor… It is vital that we appreciate this fact and respond to the directions of the “slave” as we would to the voice of God, because it is His provision.

Menara Pengawal mengajarkan agar jemaatnya meresponi pengarahan organisasinya sebagaimana meresponi suara Allah sendiri.

2. Ini adalah kutipan yang sangat menipu. Menara Pengawal mengutip kalimat dengan tidak utuh.

MP mengutip New Catholic Encyclopedia, "Mereka menganggap Alkitab sebagai satu-satunya sumber kepercayaan dan peraturan tingkah laku mereka". Kesannya sangat mendukung Saksi Yehuwa.

Ternyata itu bukanlah kalimat yang utuh, masih ada terusannya.

New Catholic Encyclopedia, Catholic University of America, 2003

They regard the Bible as their only sources of belief and rule of conduct, but the Witness' Bible aids are apparently used more abundantly than the Bible itself. They are allowed no other books than the Bible and the society's own publications, which includes its own translation of the Bible with an impressive critical apparatus.

[terjemahan]

Mereka menganggap Alkitab sebagai satu-satunya sumber kepercayaan dan peraturan tingkah laku mereka, akan tetapi alat bantu Alkitab Saksi-saksi nampaknya jauh lebih banyak digunakan daripada Alkitab itu sendiri. Mereka tidak menggunakan buku-buku lain selain Alkitab dan publikasi-publikasi lembaga itu sendiri, yang memuat terjemahan Alkitabnya sendiri dengan sajian informasi untuk penelitian yang mengesankan.

New Catholic Encyclopedia sebenarnya mengatakan bahwa walaupun Saksi menganggap Alkitab sebagai satu-satunya sumber kepercayaan, namun Saksi jauh lebih banyak menggunakan publikasi-publikasi Menara Pengawal dibandingkan Alkitab itu sendiri.

Menara Pengawal dalam hal ini sangat tidak jujur karena hanya mengutip sebagian dari kalimat ini agar keliatannya mendukung, namun sayangnya, kutipan ini sebenarnya sedang mempertanyakan Menara Pengawal.

1. Ayat tersebut hanya menyatakan bahwa Yesus bukanlah dari pemerintahan dunia, namun ayat itu juga sama sekali tidak mengajarkan bahwa Yesus anti politik.

2. Tahukah Saudara apa arti "politik" sesungguhnya?

Setidaknya "politik" mencakup dua makna (Oxford Dictionaries, 2012, oxforddictionaries.com/definition/politics?region=us):

a. Ilmu atau seni dalam mengatur negara
b. Strategi yang digunakan untuk mendapatkan kekuasaan

Jika memahami politik sebagai “ilmu atau seni dalam mengatur negara”, maka kita tidak akan memandang dunia politik sebagai dunia yang hakikatnya haram, sama halnya dengan cara kita memandang dunia ekonomi.

3. Justru di sanalah orang Kristen juga harus berkarya.

Dunia politik sangat rentan dengan praktek ketakadilbenaran.

Yesus pernah berkata bahwa kita adalah terang. Nah, terang tak akan berguna jika berada dalam lingkungan yang terang. Dengan kata lain, kita harus menjadi terang di tempat yang gelap (Mat. 5:14-16).

Namun, jika seseorang berkeberatan hati nurani dalam berkarya di bidang politik, maka tentu saja ia tidak diharuskan untuk terjun menjadi saksi Kristus di bidang politik.

4. Tahukah Saudara bahwa ada seorang tentara yang diceritakan Alkitab sebagai jemaat Tuhan? silakan klik di sini untuk membaca lebih lanjut

5. Tidak semua gereja yang setuju perang, bahkan anti-politik. Untuk melihat daftar aliran-aliran tersebut, silakan klik di sini.

6. Jika gereja mendukung perang, ya pasti gereja itu salah.

Untuk menilai sesat atau tidak, nilailah dari ajarannya, bukan dari orang-orangnya. Jika Saudara melihat manusia tak sempurna, maka Saudara akan kecewa. Namun jika Saudara melihat Tuhan yang sempurna, maka Saudara akan puas.

Kalau kita melirik banyaknya kasus pedofilia (pelecehan seksual anak-anak) yang terjadi di kalangan Saksi Yehuwa, khususnya di Amerika Serikat. Apakah lantas Saksi Yehuwa menjadi sesat ajarannya?

7. Kalau Saksi Yehuwa senantiasa berperilaku baik, apakah lantas ajarannya benar? Apakah kalau jemaatnya berbuat baik, maka ajaran yang dipegangnya pasti benar?

Jika hanya ingin menjadi baik, jangan menjadi Kristen. Jadilah moralis humanitarian yang mengagung-agungkan nilai kemanusiaan ketimbang Tuhan.

8. apa maksudnya orang Kristen “bukan bagian dari dunia ini”? Maksudnya, orang Kristen tidak boleh mengambil bagian dalam kefasikan dunia ini, misalkan perzinahan, cinta harta, dan lain-lain.

Ayat ini tidak berarti bahwa orang Kristen seakan tidak menginjak tanah. Kita harus berkarya dan menjadi saksi Allah bagi dunia ini, namun kita tak boleh menjadi bagian darinya atau diperhamba olehnya (sama seperti sikap kita terhadap uang).

1. Pernahkah Saudara melihat orang yang melakukan kebaikan dan mengekspose kebaikannya?

Selain dari kutipan pada artikel di atas, berikut contoh lainnya:

w98 1/9 hlm. 18 par. 18

Sewaktu pertikaian genosida berlangsung di Afrika, Saksi-Saksi Yehuwa memperlihatkan kasih kepada semua orang, tidak soal dari kelompok etnik mana mereka berasal. Sewaktu perang berkecamuk di bekas Yugoslavia, Saksi-Saksi Yehuwa dari semua daerah saling membantu, sementara kelompok-kelompok agama lainnya ikut serta dalam apa yang disebut sapu bersih etnik.

Kalau memang tulus berbuat baik, seharusnya tidak perlu diumbar-umbar. Kalau berbuat baik agar mendapat citra yang baik, barulah perbuatan baik diumbar-umbar.

2. Sikap saling membantu sangatlah baik dari segi kemanusiaan. Namun sayangnya, sikap saling membantu juga ditemukan dalam agama-agama lain, selain Saksi Yehuwa. Jadi, adanya sikap saling membantu sama sekali tidak dapat dijadikan bukti bahwa Saksi Yehuwa memiliki ajaran yang benar.

3. Mengenai orang mengaku "Kristen" (kelihatannya tipe "Kristen KTP") yang saling menyakiti satu sama lain, penjelasannya seperti pada poin sebelumnya.

4. Kalau mau berbicara siapa yang menolong lebih hebat, menurut saya, Yayasan Budha Tzu Chi menang jauh melampaui Saksi Yehuwa. Yayasan tersebut memberikan bantuan kemanusiaan di daerah yang jelas-jelas hampir tidak ada umat Budha-nya dan rutin melakukan bakti sosial di daerah-daerah. Apakah ada yang tahu di mana Saksi Yehuwa secara berkala mengadakan pengobatan gratis bagi orang yang tak mampu?

1. Saya dalam hal ini setuju dengan Saksi Yehuwa, yaitu bahwa nama Allah, "Yahweh" atau "Yehuwa", harus tetap muncul dalam Alkitab.

Nama Allah dalam Alkitab hanya muncul pada Kitab Ibrani Perjanjian Lama. Nah, masalahnya, entah bagaimana caranya, bisa ada nama Allah dalam Perjanjian Baru Terjemahan Dunia Baru.

Dalam hal ini, Menara Pengawal memunculkan nama Allah di kitab yang manuskripnya memang tidak ada nama Allah.

Silakan baca bahasan mengenai ini dengan mengklik di sini.

2. Sebelumnya kita harus tahu bahwa bukan Saksi Yehuwa saja yang menggunakan nama Allah.

Terutama di Indonesia, kita dapat dengan mudah menyadari hal ini karena beberapa tahun terakhir, muncul kelompok-kelompok Kristen yang menggunakan nama Allah. Malah ada yang menggagas terbitnya terjemahan Alkitab bahasa Indonesia pertama yang non-LAI, yaitu Kitab Suci Indonesian Literal Translation.

Namun hal yang disayangkan adalah terjemahan ini memunculkan nama "Yahweh", "Elohim" (dan beberapa kata Ibrani lainnya) pada Perjanjian Barunya.

Orang Kristen yang benar akan menunjukkan buahnya, salah satunya dengan penginjilan. Alkitab tidak pernah memerintahkan kita menginjil agar kita memperoleh keselamatan (berbeda dengan Menara Pengawal yang mengajarkan kita agar kita berdinas supaya selamat). Melalui ini, seorang Kristen dengan sukacita dan sukarela membagikan kabar keselamatan pada orang lain.

Oleh karena itu, jika ada orang Kristen yang tidak menginjil, maka seharusnya mengundang kecurigaan apakah ia adalah orang Kristen yang sungguh atau tidak.

Dalam membahas isu ini dengan Saksi Yehuwa, kita harus mengerti 2 fakta dasar berikut ini:

1. seseorang menginjil atau tidak, tidak menjamin bahwa ajarannya benar. Misalkan pengikut Mormon yang ternyata juga giat menginjil.

2. menginjil atau berdinas tidak harus melalui kunjungan rumah-ke-rumah. Penginjilan dapat dilakukan melalui obrolan santai kepada rekan kerja atau tetangga, dan sebagainya.

Jadi, dengan Saksi Yehuwa berdinas dari rumah-ke-rumah sama sekali tidak dapat menjadi bukti mutlak bahwa Saksi Yehuwa mengajakan ajaran yang benar.

Kesimpulan: pembahasan dalam majalah MP kali ini tidak akurat, bahkan dapat terkesan menipu pembacanya dengan memberikan penalaran dan data yang tidak benar.